PDF原文： 心境—記憶從屬狀態(tài)和心理治療——王志超
| 華南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） | |
| 1 9 9 6年第4期
No. 4,1996 |
JOURNAL OF SOUTH CHINA NORMAL UNIVERSITY
(SOCIAL SCIENCES EDITION ) |
提要本報告據(jù)作者臨床心理治療中對失憶治療所引出的思考.設(shè)計并完成了催眠下學(xué)習(xí)的 實(shí)驗?，被試經(jīng)催昵處于愉快或不愉快的心境下?學(xué)習(xí)令人愉快或不愉快的各類材料.結(jié)果表明??心 境和記憶內(nèi)容有強(qiáng)烈的聯(lián)結(jié)作用。作者認(rèn)為心境一記憶從屬狀態(tài)現(xiàn)象有助干解釋和治療神經(jīng)癥. 也有助于解釋和提髙學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
關(guān)鍵詞心境 記憶 催喉 心理治療
在心理咨詢和心理治療過程中.我們經(jīng)常會遇到這樣的情況：當(dāng)事人在某一心因的刺激 下.會失去某一吋間內(nèi)的記憶。他們無論如何也不能回憶起非常渴望回憶岀的某件事情。這件 事情對他們來說具有非常重要的意義。
很多學(xué)生會經(jīng)常抱怨學(xué)習(xí)過的知識很快就忘記了。他們不斷地抱怨自己的記憶力太差了. 總是記不住東西，懷疑自己的“IQ”太低了。但是這些學(xué)生有時又會發(fā)現(xiàn).某一次所學(xué)的知識. 在某一次場合所經(jīng)歷的事情又想忘也忘不了.時時出現(xiàn)在腦海.而且不能控制它的出現(xiàn)，被這 些事件攪得心神不定。
但是在臨床心理治療我們也可以見到另一種情況.被遺忘的心理內(nèi)容可以在某種心理狀 態(tài)下回憶出來。
一個參加中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的解放軍戰(zhàn)士.當(dāng)他凝視著被越軍炮火炸死的同鄉(xiāng)戰(zhàn)友的遺體 時暈倒過去。他發(fā)誓要報復(fù)，便只身深入?yún)擦帧Ｆ咛旌笠粋刹煨〗M發(fā)現(xiàn)了他。他正在迷茫地、 無目的地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去.不能辨認(rèn)方向.他一?周來的記憶完全空白?他不知道這幾天來他到過什么 地方，也不知道自己干過什么。甚至到他返回祖國后.也不能回憶暈倒之后那段時期的事情。幾 年后?他作為抑郁癥病人被精神病醫(yī)生轉(zhuǎn)介給我。我對他進(jìn)行催U民，鼓勵他重新構(gòu)思失去記憶 前后的戰(zhàn)斗歷程。他安靜地回憶著往事。當(dāng)他快要回憶到那件導(dǎo)致心靈重大創(chuàng)傷的插曲時.他 突然變得十分激動?更多的回憶涌現(xiàn)出來。他開始重新體驗看見同鄉(xiāng)遺體時的那種創(chuàng)傷情感. 感情激變而兇殘.報復(fù)欲望又起，接著他第一次回憶起炮擊后所發(fā)生的事：在被偵察小組救岀 前，他獨(dú)自一人深入越軍控制區(qū).在叢林中偷偷地接近越軍.并用繳獲的武器在陷井上劃上記 號，如何用匕首和槍械殺死數(shù)名敵人.……在催眠狀態(tài)下他的回憶非常完整和有效。令人迷惑
本文1996年4冃收到.
85 不解的是當(dāng)他從這個催眠狀態(tài)中醍來時.他僅記得我誘導(dǎo)他的幾件事?整個專件又被遺忘丁。 精神病醫(yī)生Herbert和David Spiegel在合著《恍惚與治療》書中也描述了幾個這樣的案例。
這個病例說明了 -個極典型的記憶分裂情形?失去記憶的事物能夠在某種狀態(tài)（催尿激動 的）「I丄回憶岀來。而不能在別的狀態(tài)（正常知覺的）中回憶出來。催眠幫助這位病人回到開始失 去知覺時所處的心理狀態(tài)中去.在這點(diǎn)上說?情緒體驗巫現(xiàn)出來?失去知覺IW間所記憶的事件 詳情也垂新浮現(xiàn)。精神分析家可以稱這個現(xiàn)象為嚴(yán)重的抑那癥的一例?這個病例歸結(jié)為回避憂 慮激怒記憶」
另一個對這種心理現(xiàn)象解釋的理論是“生理一心理?’從屬理論。這個理論認(rèn)為回憶效果與 人的生理喚醒水平有關(guān)?人們的回憶同人的生理喚醒水平結(jié)合在一起。這種假設(shè)的問題足.它 并沒有對如何將它IH己同眾多的有關(guān)嬰兒健忘癥的有關(guān)爭議的解釋區(qū)分并作出新的預(yù)言。成 人無論以何種生理喚醍水平.都無法回憶起嬰兒期的經(jīng)歷。對這一現(xiàn)象的解釋往往眾說紛紜? 從JI；洛伊徳的抑制理論到嬰兒和成人的“思維的語言”極不一致.到以致成人不能“解釋”嬰兒 記憶的情況的理論祁有。
扌是出研究在不同心理狀態(tài)（如：進(jìn)入催IK狀態(tài)、藥品影響、知覺剝奪）下的記憶效率問題的 思想1 “j 50多年了 ?然而先前的研憲被方法和范圍所限制.絕大部分的研究都集中在上理喚 醒水平件回憶效率的關(guān)系上。先前的從屬狀態(tài)的研究通常都是用老鼠做實(shí)驗?人們用安密圖那 類的麻醉品給老鼠注射.T解處于麻醉和非麻醉狀態(tài)的老鼠的學(xué)習(xí)情況。但是在許多臨床例子 里.例如在“強(qiáng)烈的感情沖動犯耶”或“在頤烈的恐懼下目擊犯罪現(xiàn)場的遺忘”的情況下?常當(dāng)失 去i e憶?但借助催眠又可將情況回憶岀來。像這樣的情況“勺I?是既復(fù)雜又繁浩?又難以作恰當(dāng) 的科學(xué)分析的。美國心理治療學(xué)家Roland Fischer列舉了幾個例子并推測記憶與生理喚起的 待殊水平冇密切關(guān)系衛(wèi)
我認(rèn)為這樣的說法等于對觀察到的現(xiàn)象作出噴棱兩可的解釋。而我則相信這個戰(zhàn)士的病 例是從屬狀態(tài)記憶的一個例子.是一個涉及到人在一種心理狀態(tài)下ffl難地回憶在不同心理狀 態(tài)下聽獲得的邊緣理論問題。從屬與抑制理論都是關(guān)于遺忘問題的竟?fàn)幮岳碚摗Ｋ鼈儗Ξ?dāng)$ 新體驗創(chuàng)傷時.這個戰(zhàn)士的失去知覺的記憶會恢復(fù)的解釋各抒己見?但是精神分析的抑郁癥理 論卻不能解釋為什么快樂的人回憶出快樂的事比回憶岀悲傷的爭更為容易。
我的研穽表明?喚起水平并不見得比普通人的情緒感受匝要。
我們在臨床上發(fā)現(xiàn)一個人的情緒體驗會影響他的記憶與回憶。如果我們把經(jīng)歷過的各種 感情在頭腦里分列成不同的歸類表?那么?我們在某-時刻下、某一心境中獲得的信息就會極 容易地在相同心境的相應(yīng)歸類表中找到它們的位置。我們將這種現(xiàn)象稱作“心境—記憶從屬狀 態(tài)”。這個理論在我們實(shí)驗里:FII臨床心理治療上?被快樂、悲傷、憤怒、害怕等各種情緒所證明?
二、實(shí)驗
1-被試和方法
為T誘發(fā)情感體驗?我們用催眠法指導(dǎo)被試的想象作為手段。供我們做這項催眠研究的被 試是師范大學(xué)的學(xué)生3（）人。在施行催呎后.我要求他們用想象或回憶自己曾經(jīng)歷的極度快樂 或，出傷的場而來使自己進(jìn)入愉快或悲傷的心境。通當(dāng)來說.高興的情景是-?些個人欣得成就或 與他人親熱的時刻或是逍年往步的問憶;恵傷的情杲則是那些個人失敗或失去戀人的I甘刻。我 86
們告訴他們把感情的強(qiáng)度調(diào)節(jié)到既要強(qiáng)烈但又不要令人難以忍受?這一點(diǎn)對他們在實(shí)驗中發(fā) 揮好作用非常重要。在進(jìn)入某種心境狀態(tài)后，讓這些被試執(zhí)行一項學(xué)習(xí)試驗20至30分鐘。實(shí) 驗后，在他們回答詢問前將他們恢復(fù)到愉快的狀態(tài)°（整個程序是無害的，被試愿意為進(jìn)一步的 實(shí)驗而合作。）
要將被試回復(fù)到原來的心境.可以要被試回憶一些同他們原始場面不同的場面實(shí)現(xiàn)。例 如，對于一個女學(xué)生，原始誘發(fā)她快樂的場合可以是通過大學(xué)英語六級考試的情景。我們就指 導(dǎo)她用想象場面的辦法回復(fù)平靜心境，如考完試后和同學(xué)們一起散步?漫步在小河邊。
在試催眠成功后.我們教給他們兩類材料（比如單詞表）：一類是快樂的? 一類是悲傷的.然 后要求被試在快樂的或悲傷的心境中回憶某一類材料。
2.不同實(shí)驗因素俎合的研究結(jié)果
已施催眠術(shù)的被試在不同的心境下學(xué)習(xí)快樂（A類）或悲傷（B類）的材料.接著他們在快 樂和悲傷中回憶這兩類材料，這類材料有36個詞?記憶效果通過自由回憶來測量。這些被試分 成三種情況:第一種，被試在某一種單一的心境下學(xué)習(xí)和回憶兩種材料，快樂的占一半，悲傷的 占一半。第二種?學(xué)習(xí)A類材料時處于一種心境.?學(xué)習(xí)B類材料處于另一種心境，而回憶材料 時處于常態(tài)。這些被試的回憶率應(yīng)高于第一組的被試。因為不同的學(xué)習(xí)心境幫助他們分清兩 類詞，這樣，當(dāng)他們試圖回憶A類材料時就減少了由于B類材料造成的混亂和干擾。第三種, 干擾的條件正好相反，是用相反的心境來學(xué)習(xí)和用相反的心境來回憶?這一級的效果應(yīng)最差, 因為回憶心境喚起的是對相反類的錯誤回憶而不是對同類正確回憶。
.記憶分?jǐn)?shù)用原始學(xué)習(xí)條仃和后來測驗對冋憶岀來的數(shù)量的百分比來表示?其結(jié)果如圖1。
回憶出的詞百分率
-在悲傷情緒下學(xué)習(xí)詞的人
-在快樂情緒下學(xué)習(xí)詞的人
實(shí)驗結(jié)果:在實(shí)驗里.一?組學(xué)生用一種心境學(xué)習(xí)一 0詞?然后用相同或不同的心境盡量回憶學(xué)到的詞，當(dāng) 他們的學(xué)習(xí)心境和回憶的心境相配時.他們能夠回憶 出較大的百分率。我們可以看到這卜從屬狀態(tài)效果在 兩種回憶處境的分?jǐn)?shù)上有很大的差別.并戲劇性地由 兩條陡嗒斜線表示岀來（黑色點(diǎn)表示兩組的平均百分 率兒
圖上有一個明顯的從屬狀態(tài)的結(jié)果.悲傷狀態(tài)下的被試記起80財處于悲傷時學(xué)習(xí)的材 料；對比之下，僅有45%在快樂時學(xué)習(xí)的材料被記起。相反，快樂的回憶者記得78%快樂的詞. 而悲傷的詞只記起46%。從屬狀態(tài)記憶效果通過圖上的交叉線充分顯示岀來。用一個貼切的 比喻來說就是人的心里有一塊快樂心境的布告牌、一塊悲傷心境的布告牌。在任一牌下.人都 可以揭示他過去在相同心境下所學(xué)到的信息。如果他先進(jìn)入幸福的心境.他就會從牌上很好地 讀出在快樂心境下習(xí)得的信息;而當(dāng)他先進(jìn)入悲傷心境，他的悲傷的經(jīng)歷就能極好地從牌上讀
岀。
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3.印證性實(shí)驗
在臨床心理咨詢和心理治療過程中?常有人問我?人是在快樂時學(xué)習(xí)好還是在悲傷時學(xué)習(xí) 好？有人則在臨床發(fā)現(xiàn)壓抑的患者往往是劣等學(xué)習(xí)者。然而?在我們這個用單詞衰作為學(xué)習(xí)材 料的實(shí)驗里.從未發(fā)現(xiàn)被試因心境而總體學(xué)習(xí)率或以后的記憶保持有所不同。我懷疑這個現(xiàn)象 反映了盡管被試處于快樂或悲傷的心境.但是我們通過催眠控制了他們的動機(jī)?這樣就能使學(xué) 習(xí)任務(wù)盡可能地做得最好。
為了印證我們的第二個猜想:在回憶一個人情態(tài)生活寫照的真實(shí)事件時.從屬狀態(tài)也一定 起作用。我們請了 一些愿意記錄他們一周內(nèi)每夭發(fā)生的情感事件的志愿者（大學(xué)生）作被試?要 求他們用日記的形式.記錄日常情感小事?并討論這些情感事件的意義。事例可以是同學(xué)朋友 的生日時的愉快經(jīng)歷，或是在學(xué)習(xí)生活中的-場吵架的憤怒經(jīng)歷。他們記錄每件事的時間、地 點(diǎn)、參加者和發(fā)生的主要過程.并把它們分成愉快至不愉快的10個強(qiáng)度等級進(jìn)行評定.記錄的 時間為2周。 ”
被試共有20名。在2周后，他們接受催眠。一半人進(jìn)入愉快的心境.另一半人進(jìn)入不愉快 的心境，然后都叫他們回憶他們所能夠記起的2周前要求他們記錄的事件。
回憶的百分?jǐn)?shù)表現(xiàn)岀預(yù)期的效果：處于:快樂心境的人記起快樂事件的百分率大大高予記 起不愉快的事件的百分率，處于悲傷心境的人記起不愉快的事的百分率也;大高于記起愉快 事件的百分率。
記住?在被試當(dāng)初記錄經(jīng)歷事件的時候.全心全意同樣也對每一經(jīng)歷的情感強(qiáng)度進(jìn)行評 定。這些強(qiáng)度的評定多少有點(diǎn)預(yù)測性:較強(qiáng)烈的經(jīng)歷的回憶率是37%.較弱的經(jīng)歷的回憶主是 強(qiáng)度特征非常明顯。在被試完成回憶后.我們要求他們對回憶的事件的現(xiàn)行情^^強(qiáng)度進(jìn) 行評定。我們發(fā)現(xiàn)?他們只是根據(jù)他們現(xiàn)處的心境簡單地改變一下評定的級別：如果他們感到 愉快.回憶的事件就被判斷為比原來更愉快（或較不愉快）；如果他們感到不愉快?那些事件就 被判斷為比原來更不愉快（或較愉快）。所有的被試都有高度的相似性：既有樂觀主義的玫瑰色 眼鏡，又有悲觀主義的暗灰色視野。
用記錄日常事件并按愉快或不愉快的等級加以評價的方法是否有可能給予我們所希望的 結(jié)果？有為了避免了干擾.在下一步的實(shí)驗里.我們只是簡單地要求被試回憶童年的事情。我 們誘導(dǎo)他們進(jìn)入快樂或悲傷的心境.然后要求他們簡短描寫巴學(xué)前許多方面毫無關(guān)聯(lián)的事情。 我們要求被試用10分鐘“跳過他們的回憶”.在轉(zhuǎn)到無關(guān)聯(lián)的第件之前.用一兩句話將?事件描 寫出來。第二夭.我們讓被試處在不催眠的和正常的心境下.要求他們對事件進(jìn)行愉快、不愉 快、中性的評價分類（這樣他們的心境就不會影響到在他們評價事件時帶有愉快和’ 不愉快的感 情色彩）。少數(shù)被回憶岀的中性事件除去。圖2表明了主要結(jié)果。快樂狀態(tài)的被試記起快樂的 事大大多于不快樂的事（92%的斜線）。悲傷的被試記起不快樂的事略為比記起快樂的事多一 些（55%斜線在相反方向）。
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悲傷心境的被試者
宙憶事蚌創(chuàng)*1
……「快樂心境的被試者
另一個實(shí)驗表明從屬狀態(tài)效果把2組學(xué)生分別置 于快樂或悲傷的心境，然后要他們回憶童年的事.再要 求他們將事件分成愉快和不愉快2類“快樂的被試者 回憶出愉快事比不愉快的事多，悲傷的被試者得到略 多一點(diǎn)的不愉快回憶（黑色點(diǎn)表示兩組的平均數(shù)兒
三、討論
1.現(xiàn)存理論對從屬狀態(tài)的解釋’
哪方面的理論能夠解釋這個從屬狀態(tài)的效果呢？從過去的記憶依賴聯(lián)想的理論中能得到 一個簡單的解釋。我們需假定的情緒具有在記憶系統(tǒng)中的“積極思想單元”一樣相同的效果，每 一種不同的情緒都可假定有一個能聯(lián)系到記憶網(wǎng)里去的不同的記憶單位。關(guān)鍵的假設(shè)是積極 的情緒單元可以同我們所思考的想法或者所發(fā)生的事情相聯(lián)系，而在這個時候我們正感受到 當(dāng)時的情緒。例如，當(dāng)回憶一個雙親葬禮場面時，葬禮場面和當(dāng)吋體臉的極度悲傷情緒就會有 力地結(jié)合起來。
從記憶中回憶的內(nèi)容取決于激活與這些內(nèi)容有關(guān)的單元或思想。回到舉行葬禮的地方.由 這個地方所激活的聯(lián)想可引起對從前在參加葬禮時的悲傷感覺的重新體驗。相反，如果一個人 因某種原因而悲傷?那能動的情緒的積極作用就會使人進(jìn)入對某些有關(guān)概念的有意識的回憶. 內(nèi)容大多數(shù)是悲傷的事。
這個理論很容易解釋從屬狀態(tài)恢復(fù)。例如在開頭的實(shí)驗里? A類詞和寫著A類詞的紙條 同當(dāng)時實(shí)驗的情緒聯(lián)結(jié)在一起。以后.在處于A類實(shí)驗的心境吋，A類詞匯就會極容易地回憶 岀來?因為這個心境與能激活他們記憶的線索緊密相連。相反，如果一個人必須在不同的心境 （B類）去回憶A類詞.那么這個不同的心境就會喚起同正確詞目相競爭的聯(lián)想.這樣就減低 了回憶的分?jǐn)?shù)。這個理由同樣可以解釋為什么一?個人目前的心境會有選擇地回憶與當(dāng)初高興 與否的情緒緊密相聯(lián)的個人經(jīng)歷。
除了從屬狀態(tài)記憶外.網(wǎng)狀系統(tǒng)理論也可以幫助我們解釋情緒在選擇性知覺、學(xué)習(xí)、判斷、 思維方面的一定影響。當(dāng)喚起一個情緒時.情緒就激活相應(yīng)的概念、思想、社會的分類結(jié)構(gòu)。例 如：快樂、悲傷、憤怒的人絕大部分會分別產(chǎn)生的快樂、悲傷、憤怒為主的自由聯(lián)想。同樣?當(dāng)耍 求幻想或是根據(jù)TAT統(tǒng)覺測驗圖片構(gòu)思一個想象的故事.根據(jù)他們的情緒狀態(tài).他們就會編 岀一些快樂的悲傷的或是有敵意的幻想故事。如果問他們對熟人的看法，或是問對汽車、電視 節(jié)目的看法，根據(jù)所處的心境.他們就會給予高度的贊美或相反的評價。同樣在他們預(yù)測自己 或國家將來時，也會引起樂觀或悲觀的情緒。這些影響可以被看作是對人物、事件、物件的積極 的或消極的記憶的從屬狀態(tài)恢復(fù)的隱敝表現(xiàn)形式。
心境影響我們“看”別人的方式。社會的相互作用常常是含糊不清的?因此，我們必須找出
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網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)理論進(jìn)一步預(yù)示?一個情緒是通過以感覺的選擇過濾而成的。反過來?情緒狀態(tài) 調(diào)節(jié)過濾過程.致使人們更注意那些同意和支持當(dāng)前情緒的材料。以此類推?我們的感覺像一 塊從一堆垃圾中吸鐵屑的磁鐵，吸引有用的材料。
注意、感覺以及學(xué)習(xí)可以證明情緒的作用。因此?一個悲傷的人注視悲傷的面容就多于注 視快樂的面容；而快樂的人會注視快樂面容的時間就越長。因在一項智力任務(wù)中獲得成功而感 到快樂的人在看“成功”二字時有較低的閾限值：一個失敗的被試者.在看“失敗”兩字時有較低 的閾限值。
我們在這個突岀的效應(yīng)上所做的主要工作是關(guān)注選擇學(xué)習(xí)’在我們的另一個實(shí)驗里.被試 通過催眠進(jìn)入快樂或悲傷狀態(tài).同時讀一則關(guān)于2個學(xué)生在一起友好地玩四驅(qū)車的小故事。小 華是快樂的.每件事對于他來說都是好的；小明是悲傷的.簡直沒有一件事順心。2個人的主活 和情緒反應(yīng)十分鮮明地描寫在故事中.而這個故事卻是有2種情緒平衡出現(xiàn)的有關(guān)第三者的 內(nèi)容。當(dāng)被試讀完這個故事.我要他們告訴我.誰是中心人物和他們一致？我們發(fā)現(xiàn)快樂的讀 者和快樂的人物一致.認(rèn)為故事是講他的.包含了很多關(guān)于他的記載.而悲傷的讀者和悲傷的 人物一致，認(rèn)為悲傷的人物含有更多有關(guān)他的記載。
被試在第三夭處于中性心境時試圖回憶這個故事，由悲傷讀者回憶出的內(nèi)容有80%是右 關(guān)悲傷角色的.由快樂讀者回憶岀的內(nèi)容有55%是有關(guān)快樂角色的.這是心境一致性結(jié)果.被 試對那些心境同自己的心境相同的角色給予更多的注意。由于所有回憶者都處于中性心境.所 以他們的不同回憶結(jié)果應(yīng)來源于他們的選擇學(xué)習(xí)。因為生理一心理從屬狀態(tài)需要在回憶時改 變被試的心境.所以這不是一個生理從屬狀態(tài)的效果。
2-我們的觀點(diǎn)
怎樣解釋心境一致性的效果呢？為什么與心境一致的材料更突岀?學(xué)得更好呢？有2種解 釋看來值得研究。
第一個假設(shè)是當(dāng)一個人是悲傷時.故事里的悲傷事比快樂事更可能提醒他想一想在自己 生活中的類似事情。如一個人是快樂時，情浣則相反（注意：這是一個簡單的從屬狀態(tài)恢復(fù)的假 設(shè)）。一個附加的設(shè)想是提醒作用是事件本身所具有的.它可以提高對被揭示爭件的記憶。這 是有可能發(fā)生的.因為舊的記憶允許一個人細(xì)心地推敲被揭示事件，或用更高的情緒來影響 它。在另一些研究中，我們發(fā)現(xiàn)人們在回憶那些可以提醒他們想起發(fā)生在他們生活中的特殊事 件的事情的內(nèi)容大大地超過了回憶那些不能喚起任何記憶（想象）的內(nèi)容。概括地說.這個假設(shè) 闡明心境一致性的效果是由選擇提醒而產(chǎn)生的。
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第二個假設(shè).補(bǔ)充第一個假設(shè)說明心境一致性的結(jié)果是由記憶情緒的強(qiáng)度決定的。我們證 明了這個假設(shè)。在研究中?被試通過催眠處于悲傷或快樂的情緒中.然后耍求他們讀一個故事 情節(jié)由快樂發(fā)展到悲傷?議由悲傷到快樂等不斷交替的故事。盡管這些已有多種體驗的已被催 眠的被試力圖保持穩(wěn)定的心境?但是他們報告說?在讀到相反的材料時?他們的心境強(qiáng)度就減 弱了。當(dāng)讀到個葬禮場面或讀到一個不公平的苦難情節(jié)時，快樂的被度者就會減低快樂的強(qiáng) 度.而這些題材會使悲傷被試的悲傷情緒增強(qiáng)。
但是?為什么強(qiáng)烈情緒的經(jīng)歷令記憶得比較好呢？目前存在許多解釋?其中之…是，在現(xiàn)實(shí) 生活中喚起強(qiáng)烈情緒反應(yīng)的事件是一些和個人生活目的意義息息相關(guān)的典型事件。諸如：達(dá)到 了奮斗目標(biāo).提高了自尊心?減少了痛苦?得到他人的愛情和尊敬?免遭危岳和愛上「他人。由 于這些核心內(nèi)容的重要性.，那些滿足目標(biāo)的事件被經(jīng)常頻繁地考慮著.最終變成與其它個人計 劃和自我概念聯(lián)系起來。，
強(qiáng)烈的體驗可以記憶得較好是因為它們往往是稀少的?而且因為都是很有特色的經(jīng)歷，很 容易覆蓋一般體驗?因此，它們就往往不受干擾而孤芳自賞。
和我們實(shí)臉室的實(shí)驗結(jié)果最相吻合的關(guān)于心境一致性的解釋是心境一致性體驗比那些不 適合我們心境的經(jīng)歷更好且經(jīng)常被復(fù)述岀并加以仔細(xì)的推敲和深刻地思索?所以悲傷的人能 迅速地對悲傷事:件進(jìn)行斟酌和推敲.而不會去推敲快樂的事件，這樣他們推敲和處理悲傷事件 會更深刻些。悲傷者學(xué)習(xí)悲傷比快樂者為好。同樣道理解釋了為什么快樂的人學(xué)習(xí)快樂事好 一些的原因。
我們叫被試用一個使心境的情緒體驗相同的或11 ［汗的第二相像場而.來回憶學(xué)習(xí)材料?從 而得知：在同一心境下經(jīng)測試所獲得任何有利回憶的是由于心境的覆蓋?而不是相像場而（意 識內(nèi)容）的覆蓋。
..■ * .
四、從屈狀態(tài)的臨床實(shí)踐意義
上而是有關(guān)心境一致性和從屬狀態(tài)效應(yīng)的明顯證據(jù)和分析。讓我們考慮- F這個理論的 臨床意義。
心境一記憶從屬狀態(tài)記憶幫助我們解釋兒種迷惑的現(xiàn)象。其中之一是多數(shù)人回憶出的夢 都是蒼白貧乏的。那些他們清醒時感到是“曾目擊的、值得記憶的、令人詫異的、富于情感色彩 和荒謬怪誕的夢” ?很快就會忘得一干二凈。然而?從心理學(xué)的角度來看?睡眠狀態(tài)（即使在動物 睡眠做夢時）是不同于覺醒狀態(tài)，這樣夢的記憶當(dāng)然不可以輕易地從一種心境轉(zhuǎn)到另一種心境 中去。心境一記憶從屈狀態(tài)記憶力也可以解釋成人很少能在清醒狀態(tài)下回憶起一兩歲時生活 中的事情這一事實(shí)。根據(jù)生理一喚■醒從屬理論的觀點(diǎn)?隨著嬰兒的成熟?他們的大腦逐漸改變 狀態(tài).所以早期的記憶不可能達(dá)到成熟狀態(tài)。但是通過催眠?改變一個人的心境?個體可以回憶 起2歲的事情。在臨床上.使用催眠的方法?調(diào)整個體的心境.回憶童年的往事、愉快的經(jīng)歷、令 人振奮的事情.是重組或重塑患者人陪的有效方法。這個方法可幫助想者重新找回自我和重新 建立自我。
一個可用從屬心境解釋的明顯現(xiàn)象是心境永存堅持優(yōu)勢的情緒趨向。處于壓抑心境下僅 會趨于回憶不愉快的事，對生活中遇到的普通平常事設(shè)想出暗淡的解釋。沮喪的記憶和解釋反 饋加強(qiáng)和延長了抑郁的心境?激發(fā)了壓抑的惡性循環(huán)嚴(yán)有一類治療抑郁癥的辦法是通過重新
91組織抑郁癥患者評價個人事物的方法來打破這一惡性循環(huán)?指導(dǎo)患者更多地注意和復(fù)述生活 中積極的、進(jìn)取的方面.可以改變他們消極的評價。 ‘ ■
患各類神經(jīng)癥的患者.都多多少少的帶有強(qiáng)迫思維的特征。他們的思維似乎“被控制”在某 一事上。他們心境給這個“事實(shí)”以有力的支持，而他們的心境又在這一”事實(shí)”的不斷“證實(shí)”下 得?加強(qiáng)，一個惡性循環(huán)就形成了。當(dāng)然，他們的事實(shí)和心境都是悲傷的或是不愉快的。
目前，已經(jīng)發(fā)展出了各種治療神經(jīng)癥的方法。例如，人工催眠下的情景轉(zhuǎn)換、催眠下同一情 景的心境調(diào)整、榮格的主動想象法、行為主義的系統(tǒng)脫敏法、行為主義的思維中斷法.這些方法 都可以說是打破神經(jīng)癥病人的“心境一事實(shí)”頑固聯(lián)結(jié)的手段。都可以用心境一記憶從屬狀態(tài) 理論解釋。
使用心理藥物如大麻、乙醇、安非他命和巴比士酸鹽等所得到的生理一喚醒從屬狀態(tài)記憶 在前面已予闡述，例如：服用安非他命后，被試者回憶那些過去在服同藥物后情緒高漲時學(xué)得 的材料要比回憶那些處于情緒低落時所學(xué)要好。由于這些物質(zhì)也是改變心境的藥物，因此，如 果考慮它們?nèi)〉脧膶贍顟B(tài)效果主要是借其對心境的影響?這一假設(shè)也就順理成章了。
如果考慮到心境一記憶從屬狀態(tài)的真實(shí)性，那么學(xué)習(xí)前的心理狀態(tài)的調(diào)整就是一個非常 值得注意的事情。能否將人的心境調(diào)整至最佳？以適應(yīng)其學(xué)習(xí)任務(wù)取得最大的學(xué)習(xí)效果呢？回 答是肯定的。美國已有多所學(xué)校將催眠作為一項常規(guī)的教學(xué)組合，即在課前作兩至三分鐘的心 境調(diào)整（借助催眠），使學(xué)生處于最佳的心理狀態(tài)和有最積極的學(xué)習(xí)欲望。這種做法就像是體育 運(yùn)動前的熱身準(zhǔn)備運(yùn)動一樣。
概括地說，我們發(fā)現(xiàn)情緒狀態(tài)在選擇理解、學(xué)習(xí)、回憶、判斷、思維和想象方而的有力的影 響.學(xué)習(xí)時的情緒具有非凡的影響力.而且它的暫時心理效果也非常驚人。
（作者單位；華南師范大學(xué)心理學(xué)糸責(zé)化編輯：林利藩〉
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